Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»
ФИЛОСОФСКИЕ ЖУРНАЛЫ. Как специфич. форма науч. лит-ры возникли в кон. 17 в. Науч. журналы ["Journal des Scavans" (P., 1665-1792); "Philosophical Tran... смотреть
ФИЛОСОФСКИЕ ЖУРНАЛЫ Как специфич. форма науч. литературы появились в кон. 17 в. В 18 в. возникли собственно Ф. ж.— первоначально в Германии:... смотреть
Первыми Ф. ж. в России следует считать издания Козлова: *Философский трехмесячник* (Киев, 1885-1887. № 1-4) и *Свое слово* (Спб., 1888-1898. № 1-5). Первым *большим* Ф. ж. был журн. *Вопросы философии и психологии* (М 1889-1918. № 1-141/142). Как правило, выходило 5 книг в год. Журн. издавался при Московском психологическом обществе. С 1898 г. на обложке значилось: *При содействии С.-Петербургского философского общества*, хотя это содействие было почти номинальным. Инициатором создания журн. был Грот, а издателем А. А. Абрикосов, к-рый в 1893 г. передал его в собственность МПО. В программной статье *О задачах журнала* (1889. № 1) Грот, исходя из того, что мировоззрение рус. народа отлично от мировоззрений др. народов, ставил особые задачи перед рус. философией: *Философия спасения мира от зла, его нравственного совершенствования, не будет ли именно нашей особой философией? От самой красоты мы ждем *спасения*, от истины также*. Ведущую роль в журн. играла группа философов, собиравшихся в *доме Лопатиных*: Лопатин, В. С. Соловьев, С. Н. и Е. Н. Трубецкие, Грот. В 1889-1893 гг. редактором журн. был Грот; в 1894-1895 гг. Грот и Лопатин; в 1896-1897 гг. Лопатин и Преображенский; в 1898-1899 гг. Преображенский; в 1900-1905 гг. С. Н. Трубецкой и Лопатин; в 1905-1918 гг. -Лопатин. Отношения философов и психологов экспериментального направления в журн. были напряженными, о чем свидетельствует письмо С. Н. Трубецкого к Гроту 1897 г., в к-ром он считал отчеты о психологических экспериментах *обременительным балластом журнала*, что совершенно меняет его характер, *заменяя его приложением, не имеющим ничего общего с философией и даже психологией*. В дальнейшем журн. становился все более философским. В Киеве вышло несколько номеров журн. *Философские исследования, обозрения и проч.* под ред. Челпанова (1904-1905, 5 вып.). Журн. издавался как *Труды Психологической семинарии при Ун-те Св. Владимира*. В нем принимали участие Блонский, А. Э. Вайнштейн, Зеньковский, А. К. Шиманский, Шпет, А. М. Щербина. В Москве выходил критико-библиографический журн. *Критическое обозрение* (1905-1909) под ред. Е. Н. Орлова и Кистяковского. Журн. ставил себе целью обозрение новой литературы по философии, истории, юриспруденции, экономике, естествознанию. Инициатором издания был Гершензон. В нем публиковались мн. философы: С. А. Алексеев (Аскольдов), Бердяев, Блонский, Булгаков, Вышеславцев, И. А. Ильин, Новгородцев, Розанов, Франк, Шпег. Их статьи из реферативных перерастали в оригинальные. Этому журн. наследовал *Логос. Международный ежегодный журнал по философии культуры* (М,, 1910-1914; Прага, 1925). Его издание было организовано в 1910 г. *гейдельбергским философским содружеством* группой молодых рус. и нем. философов: Гессена, Степуна, Н. Н. Бубнова (рус. редакция *Логоса*) и Р. Кронера, Г. Мелиса (нем. редакция *Логоса*). В Москве журн. выпускало изд-во *Мусагет*, а позже Т-во Н. О. Вольфа; в Тюбингене издатель Зибек. В № 1 было объявлено участие В. И. Вернадского, И. М. Гревса, Ф. Ф. Зелинского, Кистяковского, A. С. Лаппо-Данилевского, Н. О. Лосского, Радлова, П. Б. Струве, Франка. Позже к ним присоединились А. А. Чупров и А. И. Введенский, а Лосский и Франк вышли из журнала. В *Логосе* участвовали и иностранные философы: Г. Зиммель, Г. Риккерт, Р. Кронер, Г. Вёльфлин, B. Виндельбанд, Н. Гартман, П. Наторп, Б. Кроче, Э. Бутру. Журн. следовал гл. обр. неокантианской традиции во всех ее проявлениях. Осн. его идеей была идея автономии философского знания, причем преобладающее место отводилось рассмотрению гносеологических проблем. *Логос* отмежевывался от философских течений, основанных на внефилософских началах (натурализм, психологизм, историзм, религиозная философия мистического и онтологического характера; сюда была зачислена и православная рус. философия). Отсюда и основания полемики его сторонников с *неославянофилами* изд-ва *Путь*. Журн. пропагандировал прежде всего нем. философию и был поэтому прекращен в 1914 г. В последнее время имело место несколько попыток издания журн. с названием *Логос*. Наиболее устойчивым и соответствующим старому *Логосу* является московский философско-литературный журн. *Логос* , издающийся с 1991 г. Отчасти к Ф. ж. можно отнести издававшийся *Мусагетом* журн. *Труды и дни* (М., 1912-1914, 1916, 8 тетрадей), редактором-издателем к-poгo был Э. К. Метнер. Под ред. Лосского и Радлова выходили непериодические тематические сб. *Новые идеи в философии* (Спб.: Изд-во *Образование*, 1912-1914. № 1-17). Темы сб.: *Философия и ее проблемы*, *Борьба за физическое мировоззрение*, *Теория познания*, *Что такое психология?*, *Методы психологии*, *Существует ли внешний мир? *, *Душа и тело*, *Современные метафизики*, *Этика*, *Бессознательное*, *Психология мышления*. В *Предисловии* к № 1 редакторы писали: *Нами задуман ряд выпусков, в которых постепенно будут затронуты основные задачи философии и указаны различные их решения у современных философов*. То же изд-во *Образование* под ред. Ковалевского и Де-Роберти выпускало сб. *Новые идеи в социологии* (1913-1914. № 1-4). Попыткой философски осмыслить революцию 1905 г. был журн. *Полярная звезда. Еженедельное общественно-политическое и культурно-философское издание* (Спб., 1905-1906. № 1-14), выходивший под ред. Струве. Его продолжил журн. *Свобода и культура* (Спб., 1906. № 1-8) под ред. Франка. С. Н. Трубецкой пытался издавать *еженедельную общественно-политическую газ. *Московская неделя* (М., 1905. № 1-3), к-рая была запрещена. Дело продолжили его братья Е. Н. и Г. Н. Трубецкие, издававшие *Московский еженедельник* (М., 1906-1910), посвященный осмыслению событий в послереволюционной России. Значительной была философская тематика в богословских журн., особенно в журн. *Богословский вестник* (изд. Московской духовной академии. Сергиев Посад, 1892-1918) и журн. *Вера и разум* (изд. Харьковской духовной семинарии. 1884 1917). Широко обсуждалась философская проблематика в ряде журн. *русского модернизма*. Волынский в журн. *Се -верный вестник* в нач. 90-х гг. XIX в. начал *борьбу за идеализм*. Журн.. *Мир искусства* (Спб., 1899-1904) предоставлял свои страницы 3. Н. Гиппиус, Мережковскому, Минскому, Розанову, Шестову. Журн. *Новый путь* (Спб., 1903-1904) печатал статьи Гиппиус, Мережковского, Иванова, А. В. Карташева, Минского, Розанова, Флоренского. В нем публиковались протоколы *Религиозно-философских собраний в Петербурге*. Журн. *Вопросы жизни* (Спб., 1905) продолжил дело *Нового пути*. Значительное внимание уделял философской проблематике журн. *Весы* (М.: Изд.-во *Скорпион*, 1904-1909). Постоянно печатал философские статьи журн. *Русская мысль* (М., 1880-1918). Особенно интересной стала философская часть журн. (ее возглавил Франк), после того как редактором его стал с 1910 г. Струве, при к-ром авторами журн. являлись Бердяев, Булгаков, Е. Н. Трубецкой и др. Отдельно публиковали протоколы заседаний *Записки С.-Петербургского религиозно-философского общества* (1908-1916. Вып. 1, 2, 4, 6). После революции все богословские и Ф. ж. были закрыты. Были сделаны, однако, попытки издания немарксистских журн: *Мысль и слово. Философский ежегодник* под ред. Шпета (М., 1917. Кн. 1; 1918-1921. Кн. 2), *Мысль* (Пб., 1922. № 1-3), *Научные известия. Сб. второй. Философия. Литература. Искусство* (М., 1922). Вскоре стало возможно издание лишь марксистских журн. *Вестник Коммунистической академии* (М., 1922-1935), *Под знаменем марксизма* (М., 1922-1944), *Летописи марксизма* (М.; Л., 1926-1930), *Проблемы марксизма* (Л., 1928-1934) и др. Крупнейшим эмигрантским Ф. ж. был *Путь. Орган русской религиозной мысли* (Париж, 1925-1940. № 1-61). Он собрал все философские и богословские силы эмиграции. Его редактором был Бердяев при участии Вышеславцева и Г. Г. Кульмана. К философским можно отнести журн. *Новый Град* под ред. И. И. Бунакова, Степуна и Федотова (Париж, 1931-1939. № 1-14). Ц. А. Ильин был редактором-издателем журн. *Русский колокол* (Берлин, 1927-1930), целью к-рого считалось углубление рус. самосознания, столь актуальное для эмиграции. К условно философским можно отнести издания евразийцев: *У т в е ржд ение евразийцев* (София; Берлин; Париж; Прага, 1921-1931. 7 кн.); *Евразийская хроника* (Прага; Париж; Берлин, 1925-1937. 12 вып.); *Евразийские тетради* (Париж, 1934-1936. 6 вып.); *Евразиец* (Брюссель, 1929-1934. 25 вып.). Философские статьи постоянно помещали *Современные записки*, *Вестник РСХД (РХД)*, *Православная мысль*, *Новый журнал*, *Грани*,*Символ*. На нем. языке в 1929-1931 гг. в Бонне выходил журн. *Der russische Gedanke* (*Русская мысль*), имевший подзаголовок: *Международный журнал русской философии, литературоведения и культуры*. После войны в стране появились новые Ф. ж.: *Вопросы философии* (М., с 1947 г. по настоящее время) , *Философские науки* (М., с 1958 г. по настоящее время), *Вестник Московского университета. Серия Философия (М., с 1966 г. по настоящее время), реферативные журн. *Общественные науки в СССР*. Серия 3. *Философия*, *Общественные науки за рубежом*. Серия 3. *Философия и социология* (с 1973г. по настоящее время). Ряд Ф. ж. стал издаваться в последнее время. Среди них более устойчивыми оказались *Ступени* (Спб., с 1990 г.), *Начала* (М., с 1991 г., специализирован по рус. религиозной философии), *Путь* (М., с 1992 г.).... смотреть
Как специфич. форма науч. лит-ры появились в кон. 17 в. В 18 в. возникли собственно Ф. ж.первоначально в Германии: «Acta philosophorum» (Halle, 1715-26); «Philosophisches Journal einer Gesellschaft deutscher Gelehrten» (Jena -Lpz., 1795-1800); «Kritisches Journalder Philosophie» (Tub., 1802-03). Первые Ф. ж. нередко содержали статьи по широкому кругу проблем педагогике, политике, праву, теологии [«Revue philosophique, litteraire et politique» (P., 1794-1807); «Zeitschrift fur Philosophie und Padagogik» (Langensalza, 1894-1914)]. К сер. 19 в. новые Ф. ж. были созданы в Германии [«Zeitschrift fur Philosophie und philosophische Kritik» (Lpz., 1837-1918)], Франции [«Revue philosophique et religieuse» (P., 1855-58)]. G 1850 по 1900 был основан 31 Ф. ж. Начали издаваться также первые междунар. журналы [США «The Monist. An International Journal of General Philosophical Inquiry» (Chi., 18901936)]; первые библиография, периодич. издания [«Repertoire bibliographique de la philosophie» (Louvain, с 1894)]; появились специализиров. Ф. ж. по этике, социальной философии. Во 2-й пол. 19 в. представители различных филос. течений организовали свои журналы: неокантианцы «KantStudien» (Hamb.Lpz., с 1896), неотомисты «Philosophisches Jahrbuch» (Munch., с 1888); «Revue thomiste» (P., с 1893); «Revue de philosophie» (P., 19001939); представители неокритицизма «Annee philosophique» (P., 1867-1913). В 1900-14 было создано 19 новых Ф. ж.; появились специализиров. Ф. ж. по эстетике, философии культуры и философии истории, создаётся междунар. журн. «Logos. Internationale Zeitschrift fur Philosophie der Kultur» (Tub., 1910-33). К нач. 1-й мировой войны в мире выходило более 40 Ф. ж.; в период войны издание многих Ф. ж. прервалось, нек-рые перестали выходить. В 1919-39 возникло 57 новых Ф. ж.; появились специализиров. Ф. ж. по логике и методологии науки [«Erkenntnis» (Lpz., 1930-40); «Philosophy of Science» (Bait., с 1934); «Theoria» (G?teborg, с 1935)]. Во время 2-й мировой войны 21 Ф. ж. перестал издаваться. Новые Ф. ж. создавались преим. в США. В послевоен. годы число Ф. ж. растёт: в 1945-50 было создано 37 новых Ф. ж., в 1950 ок. 50, в 1951-60 также ок. 50, в 1960-66 стало выходить ок. 40 новых Ф. ж. В этот период появились Ф. ж. в ряде стран Лат. Америки, Пакистане, Индии; произошла дальнейшая специализация Ф. ж. по истории, философии, эстетике, методологич. проблемам социальных наук, этике, логике, были созданы реферативные Ф. ж., новые междунар. Ф. ж. Осн. тенденция в развитии Ф. ж. удвоение общего их числа за 15-20 лет (в 1850-4, 1870-9, 189019, 1910-38, 1930-58, 1950-97, 1970 ок. 200). Ф. ж. в России:«Философский трёхмесячник» (К., 1885-87); «Вопросы философии и психологии» (18891918); «Логос» (1910-14); «Новые идеи в философии» (1912-14); «Вера и разум» (1884-1916). В СССРиздавались журналы: «Под знаменем марксизма» (1922-44), «Проблемы марксизма» (1928-34). «Летописи марксизма» (1926-30), «Вестник Коммунистич. Академии» (1922-35), «Мысль» (1922), «Фiлософська думка» (1927-37). Выходят журналы: «Вопросы философии» (с 1947), «Филос. науки» (с 1958), «Вестник МГУ. Философия» (с 1966), «Вестник ЛГУ. Философия» (с 1956), «Фiлософська думка» (К., с 1969), реферативные журналы «Обществ. науки в СССР. Сер. 3. Филос. науки» (с 1973) и «Обществ. науки за рубежом. Сер. 3. Философия и социология» (с 1973). Ф. ж. за рубежом. Австралия: «Australian Journal of Philosophy» (Sydney, с 1923). Австрия: «Wiener Zeitschrift fur Philosophie, Psychologie und Padagogik» (W., с 1947). Бельгия: «Revue philosophique de Louvain» (Louvain, с 1894); «Tijdschrift voor philosophie» (Leuven, с 1939). Болгария: «Философска мисъл» (София, с 1945). Бразилия: «Revista brasileira de filosofia» (Sao Paulo, с 1951). Великобритания: «Ratio» (Oxf., с 1957); «The British Journal of Aesthetic» (L:, с I960); «British Journal for the Philosophy of Science» (Edinburg, с 1950); «Mind» (L., с 1876); «Studies in History and Philosophy of Science» (L., с 1970); «Metaphilosophy» (Oxf., с 1970); «Nous» (Bloomington, с 1967). Венгрия: «Magyar filozofiai szemle» (Bdpst, с 1957). Г Д P: «Deutsche Zeitschrift fur Philosophie» (В., с 1953). И с n a h и я: «Revista de filosofia» (Madrid, с 1942). Италия: «Archivio di filosofia» (Roma, с 1931); «Filosofia» (Torino, с 1950); «Giomale di metafisica» (Torino, с 1946); «Giomale critico della filosofia italiana» (Messina Firenze, с 1920); «Rivista crilica di storia della filosofia» (Mil., с 1946); «Rivista di filosofia» (Modena Torino, с 1909); «Rivista di filosofia neoscolastica» (Mil., с 1909). Канада: «Dialogue. Revue canadienne de philosophie» (Kingston, с 1962); «Canadian Journal of Philosophy» (Edmonton, с 1971). Нидерланды: «Idealistic studies» (The Hague, с 1971). Норвегия: «Inquiry» (Oslo, с 1958). Пол ьш a: «Studia iilozoficzne» (Warsz., с 1957); «Studia logica» (Poznan Warsz., с 1953); «Studia estetyczne» (Warsz., с 1964). Румыния: «Cercetari filozofice» (Buc.. 1954-63, с 1964 назв. «Revista de filozofie»). США: «American Philosophical Quarterly» (Pittsburgh, с 1964); «American Philosophical Society. Yearbook» (Phil., с 1937); «Journal of Existentialism» (N. Y., с 1960); «Journal of Philosophy» (N. Y., с 1904); «Journal of the History of Ideas» (N. Y., с 1940); «Journal of the History of Philosophy» (Berk., с 1963); «Modern Schoolman» (St. Louis, с 1925); «Personalist» (Los Ang., с 1920); «Philosophical Review» (Ithaca Boston, с 1892); «Philosophical Studies» (Minneapolis, с 1950); «Philosophy East and West» (Honolulu, с 1951); «Philosophy of Science» (Bait., с 1934); «Philosophy Today» (Carthagena, с 1957); «Review of Metaphysics» (New Haven, с 1947); «Thomist» (Bait.Wash., с 1939); «The New Scholasticism» (Wash., с 1926). Франция: «Archives de philosophie» (P., с 1923); «Esprit» (P., с 1932); «Etudes philosophiques» (P., с 1926); «La Pensee» (P., с 1939); «Revue de metaphysique et de morale» (P., с 1893); «Revue dhistoire et de philosophie religieuses» (Strasbourg, с 1921); «Revue de synthose» (P., с 1931); «Revue philosophique de la France et delEtranger» (P., с 1876). ФРГ: «Philosophie Naturalis» (Meisenheim, с 1950); «Philosophische Rundschau» (Tub., с 1953); «Philosophischer Literaturanzeiger» (Meisenheim, с 1949); «Philosophisches Jahrbuch» (Munch., с 1888); «Zeitschrift fur philosophische Forschung» (Meisenheim, с 1946); «Zeitschrift fur allgemeine Wissenschaitstheorie» (Wiesbaden, с 1969). Чeхословакия: «Filosoficky casopis» (Praha, с 1953); «Slovensky filozoficky casopis» (Bratislava, с 1946, с 1966 назв. «Filozofia»). Швейцария: «Dialcctica» (Neuchatel, c. 1947). Югославия: «Dialectica» (Beograd, с 1947); «Filozofija» (Beograd, с 1957). Международные Ф. ж.:«Bibliographie de la philosophie» (Р., с 1937); «Bulletin signaletique. Philosophie, scienceshumaines» (P., с 1961); «Diogenes» (N .Y., с 1953); «ETC. A Review of General Semantics» (San Francisco, с 1943); «Philosophy and Phenomenological Research» [Buffalo (N. Y.), с 1940]; «Revue internationale de philosophie» (P., с 1938); «Synthese» (Dordrecht, с 1936); «Cultural hermeneutics» (Dordrecht, с 1972). Ulrichs international periodicals directory, v. 2, V. ?., 1971, p. 1278-89.... смотреть
органы печати, отражающие состояние и тенденции философской мысли и способствующие ее творческому развитию. После Великой Октябрьской социалистическое революции издавались Ф. ж. “Пол знаменем марксизма” (1922—44), “Проблемы марксизма” (1928—34) и др. С 1947 начал выходить журнал “Вопросы философии”. С 1958 издается общесоюзный журнал высшей школы “Философские науки”. С 1969 в Киеве издается журнал “Философська думка”, с 1990 — “Философська i coцioлогiчна думка”. Философские выпуски “Вестника” издают Московский и. Ленинградский ун-ты. С 1990 начал выходить журнал “Человек”. ... смотреть